miss'n me ??

i didnt care about the whole view

it's the little Bouquet in the boot

;)
.

.

.

بروح منتعشة

و عقل مستعد

بابتسامة داخلية عميقة

و نظرة قد تجاريها عمقا و حبا للحياة

عدت بالأمس .. و عشق الطيران لا يزال متأجج و لن يزول

:)

.

.

.

الى فسحة البوح .. و أقدر القلوب على استيعابي

الى من كنت احادثها في خيالي هناك و أنا انظر لكل شيء و استنبط منه احساس

الى من هزت خلايا الدمع حين وصلني صوتها

و انهيت المكالمة بأسرع من البرق خشية الفيضان

كلماتك .. لا نظير لصدقها .. تصل و لو كانت المسافة أميال

اشتقت لك أولا و أخيرا

:***

ان بعض الظن اثم .. ظننت دوما انك روح الروح

و ايام الغياب الطويلة .. أثبتت انك في بؤرة التفكير أيضا

estekana

.

.

.

السفر راحة و استجمام .. و للفطن النبيه قد يكون أكثر من ذلك

متعة .. لا بل فوق المتعة

يتضاعف الشعور .. و تضاء الأحداث بتفاصيلها من زوايا عجيبة

أحب الناس .. على اختلافهم

أحب أن أرى عيون الخلق لسبب اجهله

هل لانها مرايا الروح ؟

.

.

.

تعليق من مجهول افزعني يوما خوفا على عائلتي من عيون شريرة

انتم ترون انعكاسها فيني .. و أنا أراهم بعين محبة حتى الجنون

و حتى لو تجردت النظرة

.. مقارنة بسيطة .. تقل كفتهم حتى تلمس الأرض فوزا و فخرا

هم من اكتشف فيهم دقائق ملهمة حساسة

.. في كل سنة .. يمنحني ربي فرصة القرب تلك حتى الملل

شطانة و خفة دم .. ملاقة و دعالة .. تجعم مني انا طبعا

خليط متجانس .. و عيون صافية شفافة

ألم اقل ان تركيزي على العيون غريب

!!

.

.

.

حديثه سلس .. هو كالماء البارد العذب

أفكار مثيرة للاهتمام .. حواره دائما ملهم

وجوده الصامت متعة .. و كلماته ذكية محفزة للعقل

انه اخي .. الذي رافقني و شاركني لحظاتي الكثيرة

اختلف معي و انبهر بي

.. اخذ مني كتابي و لم يعده الا حين وصلنا الا العشر دقائق من البعد

عن أبهى وطن

دائما و أبدا .. ما يكون لنورة .. يستذبح عليه هو

عقدة الطفولة ما عليه مسمووووح

;D

اخيرا اعترفت بحقيقة كنت انكرها

.. مهما كنت واسع الاطلاع .. لطيف المعشر

استمتاعك بصحبة ما .. او انطلاقك في حديث مع شخص

منحة .. من الله .. التقاء ارواح عفوي تلقائي و فطري

ليست الاهتمامات المشتركة .. و لا التكافؤ الفكري

.

.

.

حبهم سرمدي .. بريء جدا .. فخورة به لحد الثرثرة عنه هنا

و كأن الكون بلا أخوة الا هم

قالها الصغير .حين هددته امي بمنع السفر الصيف القادم

قالها بكل عفوية .. و ثقة

" نقعد عند حبيبتنا "

سألته من هي ؟؟

" هههه نورة بعد منو "

ألا يكفيني هذا الشعور حتى و ان " حن على راسي " باجي الدرب

:D

هم مشاريعي الصغيرة .. قد يكفيني من حياتي كلها

لحظة مستقبلية يحادث نفسه فيها

فيذكر لها انني أثرت في شخصيته و لو بنسبة

1%

.

.

.

اشعر بالاختلاف .. امورا كثيرة طبعت في ذاكرتي

افكارا اكثر .. تجلت حتى تحققت .. اي أصبحت حقائق

راجعت الضعف .. و سامحت الجميع

حقا سامحت الجميع .. الا من " كدر خاطر " امي لم استطع ان اغفر لهم

:)

.

.

.

على طاري المسك و الطيب

وجباتك الثلاثة .. من صنع يديك .. و بشغف واضح

زرعت السهالة في نفسي .. تعجبك من اكلي لمرق البامية اضحكني

ما بقى احد ما درى انه نورة قامت تاكل مرق بامية

ّ!!

ببساطة .. اراه منك .. و هذا الذ من الذ لذيذ

:)

.

.

.

اليكم انتم

.. بالاخص من ترك تعليقه على اخر بوست

مشكوووووووووووووورين عساني ما انحرم من هالتواصل

اللي صج فقدته فوق ما تصورت انا نفسي

!

.

.

.

to:

الاخوان

عتيج الصوف

و

Hamdool

e7m e7m ..

مي سووري ميييييي سوووري

متحمسة ابي ارد و طلبكم معاااااي

لكن .. رحنا مونت بلانك و ما خلونا نروح الثلج

حسبي الله عليهم ما غير انطل عليه

حاولت اكتب تحت مكان الطلة هههههه ما نفع الامر البتة

:(

حسيت بالاحباط و صج صج ضاق خلقي لانه كان بخاطري حيل

بعدين ضاعت اختي فااا اكتئبت زود

سامحتوني ؟

قوولواا اييييييييييييييييييييييييييييييييي

:D

.

.

.

i miss my blog ~~!

الحقيقة ضايعة

بالأمس أخذت غطسة قوقلية كالعادة لأبحث في مسألة تخريج الأحاديث المتعلقة برمضان ، و لم يستغرق الكثير من الوقت ، ففي أول تجربة بحث و في أول صفحة اتفقت أغلب الوصلات على عنوان واحد: أحاديث ضعيفة لا تصح عن رمضان

أغلب الوصلات كانت لمنتديات مختلفة ، و بنظرة أولية أعتقدت أنها ستكون نسخ طبق الأصل مذيلة بكلمة -منقووول- و لكن و بعد التصفح تبين لي أن هنالك أنتقائية يمارسها كل ناقل في أخذ الأحاديث التي مصدرها الأصلي بحث قام به عبدالمحسن بن علي المحسن
بعنوان : وقفة مع بعض الأحاديث الضعيفة التي كثر تداولها بين الناس في رمضان
عدد الأحاديث الضعفية التي سردها عبدالمحسن وصلت ل33 حديث سأسرد نصوصها ، و بإمكانكم مراجعة التخريج في الوصلة أعلاه

1- حديث : ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان )

2- حديث : ( اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام )

3- حديث : ( أظلكم شهر عظيم .. وذكر فيه : أن أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار )

4- حديث : ( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها )

5- حديث : ( صوموا تصحوا )

6- حديث عبدالرحمن بن سمرة الطويل : ( إني رأيت البارحة عجبًا .. رأيت رجلاً من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا مُنع وطُرد . فجاءه صيامه فسقاه وأرواه ) .

7- حديث : ( الصائمون ينفخ من أفواههم ريح المسك ، ويوضع لهم مائدة تحت العرش )

8- حديث : ( إن الجنة لتزخرف وتنجد من الحول إلى الحول لدخول رمضان فتقول الحول العين : يا رب ، اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك أزواجًا )

9- حديث : ( الصائم إذا أُكل عنده صلت عليه الملائكة )

10- حديث : ( أحب العباد إلى الله أعجلهم فطرًا )

11- حديث : ( نوم الصائم عبادة )

12- حديث : ( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر )

13- حديث : ( من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر )

14- حديث : ( كان إذا دخلت العشر اجتنب النساء واغتسل بين الأذانين ، وجعل العشاء سحورًا )

15- حديث : ( من صام بعد الفطر يومًا فكأنما صام السنة ) ، وحديث : ( الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار ) ذكره صاحب كنز العمال 24142 وهو حديث ضعيف .

16- حديث : ( من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة )

17- حديث : ( لا تكتحل بالنهار وأنت صائم )

18- حديث : ( ذاكر الله في رمضان مغفور له )

19- حديث : ( الصوم في الشتاء ) رواه الترمذي 797 وهو مرسل ، وفي سنده نمير بن عريب . لم يوثقه غير ابن حبان . وهو ضعيف ، وكذلك حديث : ( الشتاء ربيع المؤمن ) ضعيف ومعناه صحيح .

20- حديث : ( استعينوا بطعام السحر على صيام النهار ، وبالقيلولة على قيام الليل )

21- حديث : ( من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر لم يجزئه صيام الدهر كله ولو صامه )

22- حديث : ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت )

23- حديث : ( ثلاثة لا يفطرن الصائم : الحجامة والقيء والاحتلام )

24- حديث : ( تحفة الصائم الدهن والمجمر )

25- حديث : ( إن لله في كل ليلة ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد ما مضى )

26- حديث : ( خصاء أمتي الصيام )

27- حديث : ( الصوم نصف الصبر )

28- حديث : ( من قام ليلة العيد ) . وفي لفظ : ( من أحياها محتسبًا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب )

29- حديث : ( ليس في الصوم رياء )

30- حديث : ( صيام رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواه ) وفي لفظ : ( خير من ألف رمضان فيما سواه من البلدان )

31- حديث : ( سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة )

32- حديث : ( إن في السماء ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله فإذا دخل رمضان استأذنوا ربهم أن يحضروا مع أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - صلاة الترايح )

33- حديث : ( إن للصائم عنده فطره دعوة لا ترد)

هذا ليس كل شي ، هناك بحث آخر يضيف عدد من الأحاديث إلى السلسلة للكاتبة إيمان الإمام من منتدى ملتقى أهل الحديث
و سوف أنتقي بعض الأحاديث و ذلك لوجود بعضها مسروداً مسبقاً هنا أو من الأحاديث التي لم تعد منتشرة بيننا
يمكنكم الإطلاع على الموضوع كاملاً في هذه الوصلة

1- عن سلمان قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال ثم أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره أن ينتقص من أجره شيء قالوا ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم فقال يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن وهو شهر أوله رحمة أتوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من خفف عن مملوكه غفر الله له وأعتقه من النار واستكثروا فيه من أربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غنى بكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما اللتان لا غنى بكم عنها فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة.
" العلل " لابن أبي حاتم (1 / 249)، " الضعيفة " (871).

2- (أتاكم رمضان، شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحط الخطايا ويستجيب فيه الدعاء، وينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عز وجل )))
قال الألباني موضوع في تعليقه الترغيب والترهيب

3- (أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي أما واحدة ؛ فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ينظر الله عز وجل إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا . وأما الثانية ؛ فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك . وأما الثالثة ؛ فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة وأما الرابعة فإن الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها: استعدي وتزيني لعبادي، أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي .وأما الخامسة ؛ فإنه إذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعا فقال رجل من القوم: أهي ليلة القدر ؟ فقال: لا، ألم تر إلى العمال يعملون، فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم
وفي لفظ ((تستغفر لهم الحيتان ))
ذكره العلامة الألباني في سلسلته الضعيفة برقم 5081 وقال في المشكاة 1909 فيه هشام ابن أبي هشام ضعيف إتفاقا

4- ( خمس يفطِّرن الصائم وينقضن الوضوء: الكذب، والنميمة، والغيبة، والنظر بشهوة، واليمين الكاذبة )
وهو حديث ضعيف. قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديثُ كَذِبٍ، واقتصر الشيخ السبكي على تضعيفه.

5-.( إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد )
فقد أشار ابن القيم إلى تضعيفه، وقال الشيخ الألباني: إسناد هذا الحديث ضعيف.
ويغني عنه حديث ( ثلاث دعوات لا ترد، دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر ) رواه الإمام أحمد وغيره، وصححه ابن حبان ، وله شواهد بألفاظ مختلفة.

6- (كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر )
وهو حديث موضوع كما ذكر الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة،

7- ( من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، لم يتقبل منه، ومن صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه)
والحديث ضعيف، ذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة

هل أنتهى الموضوع؟
لا ، هناك إضافة أخيرة و هي بعنوان: التبيان في بعض بدع القنوت في رمضان
كتبه سمير بن خليل المالكي
سأورد النقاط مختصرة مع بعض الإنتقائية :)
بصراحة أنا أختلف مع الكاتب في بعض وجهات النظر ، كيفي :)
المهم يذكر سمير المالكي بعض بدع القنوت و أنا أنقل بعض -من بعضٍ- منها :
1- كثير من الأئمة يطيلون في الدعاء بطريقة مملة
2- السجع و التكلف في الأدعية المخترعة
3-تلحين الصوت بالدعاء وتحسينه وترتيله على هيئة قراءة القرآن
4-رفع الصوت بالدعاء
5- الدعاء للأمراء والرؤساء والملك
6-ومما أحدثه الأئمة في قيام رمضان دعاء ختم القرآن وقد فشت هذه البدعة في الناس وصاروا يتزاحمون على حضور الختم

---------------------


انزين يا حلوين ، و بعد العرض هذا أتساءل ، توهم بس الجماعة اكتشوا أن نص ممارستنا مصدرها أحاديث ضعيفة؟
وينهم قبل ما تنتشر؟ و إللي نشروا هذه الأحاديث في محاضراتهم و خطبهم ما عندهم أدنى فكرة كيف يخرجون الأحاديث و كل واحد منهم نافخ روحه علينا شيخ و داعية و محدث و حالته لله!!
و ينهم عن المطويات إللي تتوزع أكثر من الخبز على الفقارى و مليانه من هذه النصوص ؟

وينهم ألحين عن هذه الممارسات إللي لين العام و يمكن السنة راح تمارس في الحرم المكي و إللي يعتبر أكثر الأماكن قدسية
و يمارسها أئمة لهم وزنهم بين الناس

بعد قرائتي لهذه المواضيع بالأمس ، استشعرت مدى المصخرة إللي عايشنها نحن ، واحد يصحح و الثاني يضعف
و كل واحد قاعد ينشر هذه اللخبطة للناس بكافة الوسائل الحديثة المقروءة و المسموعة
و الحقيقة في النهاية ضايعة

و رمضان كريم مقدماً

تنويه:
كاتب الموضوع هو بن علي و ليس أحلى إنجنير

مولدات أجر

لما نحاول نحن بني المسلمين نكسب أجر، غالباً نحاول كسبه عن طريقين
إما أن نكسب الأجر في الآخرين
أو نتكسب من وراهم

كيف؟

لما الواحد منا يبغي يكسب أجر في أحد فهو إما يساعده مادياً أو معنوياً
و لما يبغي يتكسب من وراه، فهو يخليه يعمل عمل معين عشان ياخذ أجر كأجره

مع تحفظي على فكرة النوع الثاني من تكسب الأجر ،بالرغم من وجود نصوص في كتب التراث الإسلامي
إلا أنني لم أجد نصاً قرآنياً يثبت صحة فكرة الدال على العمل يتساوى مع العامل في الأجر
و منطقياً ما تدخل الراس ، لأنها ظلم
فكيف يتساوى من يقترح فكرة مع من ينفذها؟
و من يتحدث فقط بمن يعمل بجد؟

و إللي حاصل عندنا قبيل شهر رمضان هو أن هنالك حملة يشنها الدعاة و المحدثين
أساسها تكسب الأجر من المسلمين، فهم يبذلون مجهود جبار عشان يضمنون أكبر عدد ممكن (مولدات الأجر و الثواب) إللي هم نحن المسلمين البسطاء
فبحسبة بسيطة من عقلية مثل عقلية هؤلاء المسمون مجازاً دعاة
لو استطاع أحدهم جعل مليون شخص في العالم يصلي القيام في رمضان ، فله أجر 30 مليون صلاة قيام طول شهر رمضان
و نفس الحسبة لو أقنع مئة ألف من ختم القرآن 3 مرات ، فله أجر 300 ألف ختمة في الشهر
و طبعاً نضرب الحسبة في سبعمية ضعف ، و منها يصير هذا الداعية في عليين في شهر واحد و من غير أن يضاعف مجهوده أو يتعب روحه!

أما باقي مولدات الأجر و الثواب - إللي هم نحن- فلا يتجاوز أجرنا سوى أنفسنا و لربما كم شخص معانا أقنعناهم بان يكونوا مولدات أجر لنا

في الحقيقة أنا غير مقتنع بحقيقة نظرية -مولدات الأجر- المطبقة في حياتنا و أسلوب تعاملنا في دينا
لذا أنا أرى أن من يتبع هذا الأسلوب هو شخص إنتهازي و مخرب لخطط حياة الآخرين و ينتهز الدين ليشوش تفكير الناس و يخليهم في خدمته و مضاعفة رصيد حسانته، و يالها من فكرة مجنونة ، كيف استطعنا تصديقها و تبينها و تطبيقها!

الأسلوب الآخر في كسب الأجر ، هو كسب الأجر في الآخرين
و نشاط هذا النوع يزيد في رمضان بكثرة ، و يكون من النوع إللي يدخل الفم و يملأ المعدة
و شي من الخردة تلقى في صناديق موزعة بذكاء في أرجاء الجمعيات و المساجد

أننا بهذا الأسلوب قد نشعر بشيء من الرضى الداخلي ، و لكن طريقة التصدق هذه طريقة أصبحت ( كليشية) لان
طبعاً هنالك من أرشدنا لهذه الطريقة و حثنا عليها ، عشان يكسب من ورا عملنا أجر!
نحن في الواقع لسنا عباد رمضان كما يحاول أن يسمينا البعض، و لكن نحن وقعنا في شرك التشويش و التضليل في موسم رمضان من فئة انتهازية، قلبت حياتنا في هذا الشهر رأساً على عقب ، و رسمت لنا خطة يومية رهبانية تبعدنا عن طبيعتنا الإنسانية التي تعود لنا بعد رمضان
و ما بين التجربة الرهبانية و الحياة الإنسانية ، نعيش ما بعد رمضان شعور ذم النفس و إنتقاص قدرها دون الإنتباه بأنا خالفنا فطرتنا الإنسانية في شهر، لاننا سمحنا لأنفسنا بأن نكون رهبان و مولدات أجر
و ياليت أستطعنا استشعار الروحانية في التأمل و التفكر و التدبر بهدوء
و ياليت استطعنا أن نعيش بهدوء في هذا الشهر بعيد عن إزعاج الآخرين في حثنا على القيام بأمور معينة خارج إرادتنا لان سماحة الدعاية قال كذا ، أو لأن عادتنا و تقاليدنا تحثنا على كذا

لهذا السبب شهر رمضان اصبح عارض و موسم مختلف
لاننا في الواقع في هذا الشهر نحن أهداف لمخططات الآخرين و إعتقاداتهم

و ما بين كسب الأجر في الآخرين و التكسب منهم
أين نحن من كسب الأجر في أنفسنا؟
نرحمها و نطورها و نجعل من أنفسنا أشخاص أفضل

ليش نخلي رمضان شهر استثنائي له نشاطات مختلفة ، غالباً بعيدة عن أهدافنا
كم من الأهداف الشخصية تتأجل لما بعد رمضان؟
و كم من المشاريع الشخصية تتوقف لمجيء رمضان؟

نحن جعلنا رمضان عبأ ، و هو شهر لا يختلف عن باقي الأشهر سوى ان نظام الأكل فيه يتغير
نقوم بأفعال معينة عاقدين الأمل بأنا سنتغير في أيام ناسين أن التغيير
عملية تراكمية تاخذ حقها من الوقت و العمل و الفهم الصحيح للذات

لذلك عزيزي قارئ هذه السطور، لا تجعل من رمضان شهر عارض بأسلوب حياة مفروضة عليك من الآخرين، آمالاً بأن تخرج منه إنسان أفضل، فلن ترضى عن نفسك بعد رمضان و هذا شي أكيد
لأن لكل إنسان أسلوب حياة تناسبه ، و لكل إنسان ظروفه الخاصة

كن أنت و عش الحياة التي تريد ، و لا تكن ( مولد أجر) للآخرين

تنويه:
كاتب الموضوع هو بن علي و ليس أحلى إنجنير